基本的平和: ベトナムの道路にあるティク・ナット・ハインの灯台
私は今、世界に
根本的な平和への感謝の探求
2025 年が終わりに近づくにつれ、私は静かに奇跡的なことに気づきます。それは、世界が複雑になるほど、私の内なるコンパスは単純化されるということです。
今年、2つの資質が「良い理想」から着実に向上しました。 毎日のオリエンテーションポイント—遠くから称賛する哲学としてではなく、私が呼吸し、選択し、話し、修復する方法を再形成する実践として。
私の仕事、つまり世界幸福財団やコーチングと催眠療法への統合的なアプローチを通して、この二つの資質はますます個人的な美徳以上のものになってきています。 方法論：私が呼ぶものにアクセスする方法 基本的な平和抽象的な「最終状態」としてではなく、自由、意識、幸福のための安定した内的基盤として。
以下は、平静さと無条件の愛が 2025 年の私の学びをどのように形作っているか、そしてそれらが条件に依存しない平和に私たち全員が再びつながるのにどのように役立つかについての、反省的かつ実践的な感謝の探求です。
平静さと無条件の愛は、表面的には正反対のように見えるかもしれません。
しかし、実践すればするほど、それが 同じ飛行の2つの翼.
愛のない平静さは、冷淡で、演技的で、あるいは微妙に回避的なものになりかねません。平静さのない愛は、不安を煽ったり、救いを求めたり、あるいは消耗させたりするものになりかねません。
成熟した平静さは孤立ではなく、地に足のついた安定感です。 思いやりと愛が燃え尽きるのを防ぐ仏教の枠組みでは、平静さは「慈悲と愛の守護者」であり、引きこもりではなく安定から生まれる温かさであると説明されています。
無条件の愛は甘やかすことではなく、心を開いたまま保つ能力である 真実に沿っている.
今年、内なるメッセージは明確でした。
平静さは愛に背骨を与える。無条件の愛は平静さに心を与える。
これらの資質を的確に維持する上で私が役立った精神的な地図の一つは、仏教の教えである 四つの計り知れない （四つのブラフマヴィハーラとも呼ばれる）：慈愛、思いやり、共感的な喜び、そして平静さ。
私自身の著作や菩提心（目覚めた心）についての考察の中で、私は愛が偏らないようにするための姿勢として、平静さに立ち返りました。つまり、「私の仲間」への愛はあっても、私に挑戦してくる人々への愛はないことなのです。平静さは、執着や嫌悪から自由であること、そして培われ、広げられる資質であると説明されています。
この系譜において私が最も解放感を感じるのは、 平静は無関心ではない.
この伝統に根ざした現代の臨床的考察でも、平静さは感情の遮断ではなく「内面のバランス」と「賢明な受容」であり、圧倒されることなく関与することを可能にするものであると強調されています。
ですから、霊的に平静さというのは「どうでもいい」ということではありません。それは次のことです。
そして、この系譜における無条件の愛は、感傷的なものではありません。それは勇気あるものであり、無常と複雑さの中にあっても心を開いたままにしてくれるものです。
2025年、私はこれらの性質の背後にある科学にもより興味を持つようになりました。それを生物学に限定するのではなく、精神と身体がどのように協力し合うかを尊重するようになったのです。
瞑想科学では、平静さはますます あらゆる経験に対する平静な精神状態または気質的傾向心地よいか、不快か、あるいはどちらでもないかに関係なく。
この定義は、測定可能なものを指し示しているため重要です。
平静とは「感情がない」ことではありません。平静とは 感情をより早く回復させる—スパイラルが減り、固執が減り、ベースラインに戻ることが増えます。
そして研究は、瞑想の訓練がこれを裏付ける形で感情的な反応を変えることができることを示唆しています。
たとえば、8 週間のマインドフルネスまたは思いやりに基づくトレーニング介入では、参加者が積極的に瞑想していない場合でも、感情刺激に対する扁桃体の反応が軽減されることが示されています。
同様に、マインドフルネストレーニングに関する研究では、扁桃体の反応性の低下や、感情の調節に関与する領域（腹内側前頭前皮質など）とのつながりの変化が報告されており、感情の安定性を高める妥当なメカニズムを示唆しています。
私にとって、これは精神的な真実の科学的な反響です。つまり、平静さが増すと、賞賛/非難、利益/損失、成功/失敗、快楽/苦痛という「八つの世俗の風」に心が支配されることが少なくなるということです。
無条件の愛は、研究用語に翻訳すると、思いやり、慈愛、向社会的な行動、安全な絆、苦しみに直面しても温かく見守る能力などとして現れることが多い。
一つの証拠は慈悲の瞑想の研究から得られ、時間の経過とともに日々のポジティブな感情が増加し、心理的、社会的、さらには健康関連のリソースが下流で改善されることを示しています。
もう一つの証拠は、ポジティブな感情と社会的なつながりの認識を、次のような生理学的マーカーと関連付けている。 迷走神経の緊張これは、感情、つながり、健康の間の「上昇スパイラル」のダイナミクスを示唆しています。
慈悲の瞑想の研究では、注意力と気遣いを訓練することで、共感や感情処理に関連する神経回路に影響を及ぼすことができることも示唆されています。
また、社会神経科学では、オキシトシンは親の養育や絆の形成に関与する神経ペプチドとして広く議論されているが、同時に、脳が社会的刺激に重要性を割り当てる方法、つまり、私たちがお互いを安全で、有意義で、ケアする価値があると認識するかどうかに影響を与えるものでもある。
もう一度言いますが、私は科学を使って愛を「証明」することに興味はありません。私が興味を持っているのは、科学が愛の主張をどのように裏付けているかということです。 心は鍛えられるそして、無条件の愛は単なる詩的な考えではなく、規制され、具体化された能力になり得るのです。
今年、私は謙虚になりながらも力づけられることに気づきました。
神経系が乱れた状態では、平和に基づく文明を築くことはできません。
それが私が何度も戻ってくる理由の一つです ハッピータリズム不足と欠乏に基づく枠組みから、豊かさと幸福へのパラダイムシフトとして。私は著書の中で、私たちの願望を主に不足しているものを中心に構築するのではなく、私たちが育みたいもの、つまり共有された繁栄、幸福、そして根本的な平和を中心に目標を再考できると主張してきました。
しかし、2025 年の重要な学びは次のとおりです。 内なる実践なしにパラダイムシフトは安定しない.
そのため、私は治療と教育の仕事において、平和を永続させる内なる錬金術にますます重点を置くようになりました。
2025年には、 S-G-Eモデルについて書きました （影→贈り物→本質）と感情の統合のための実践的なマップとしての感情錬金術マンダラ。
ロジックは単純です：
これは「ポジティブ思考」ではありません。 尊重に基づく変革プロセス.
ここで、私の 2025 年の羅針盤が具体化します。
マンダラには、 喜び/楽しみ は 至福と無条件の愛.
そして本質は 穏やか/無関心統合すると、以下が含まれます 平静、冷静、そして最終的に 平和と広さ.
ですから、無条件の愛と平静さは「おまけ」ではありません。人生の上に置く飾り物ではないのです。
これらは、私たちがシャドウを回避しないときに、多くの感情の旅が密かに向かっているより深い性質です。
また、この S‑G‑E アークが、遊び心のある象徴と誘導トランス技術を使用して人々が防御を回避し、感情的な真実を安全かつ創造的に表現できるようにするメタペットメソッドにどのように影響するかについても書きました。
私が（何度も）学んだことは次のとおりです。
これは否定を必要としない内なる平和です。それは自分自身を丸ごと包む平和です。
私はよく 基本的な平和 基礎的な状態として、つまり三位一体に根ざした状態として： 自由、意識、そして幸福.
2025年には、平静さと無条件の愛が、その三位一体に向かう最も信頼できる「コンパスの針」となりました。
それは、反応、確信、コントロール、そして勝利に対する依存である強迫観念の束縛を緩めるからです。
自由とは、何でも好きなことをすることではない。自由とは 自分が感じていることに支配されない.
それは、すぐに判断に陥ることなく、意識が観察できる内部空間を作り出すからです。
刺激としての幸福ではなく、 生命とのつながり真実を包み込む温かさとして。そして、この二つが共存するとき、根本的平和は神秘的なものではなく、より実践的なものとなる。
Appreciative Inquiry (AI) は、次のような根本的な問いを投げかけるため、この会話全体に美しい枠組みを提供します。
壊れたものからではなく、生きているものから構築したらどうなるでしょうか?
AI は、生成的な質問、刺激的な画像の共同作成、そして強みに基づいた変化へのアプローチを重視します。
よく使われるのは 4Dサイクル：発見、夢、デザイン、運命.
そして、2025年に私が明確に見ているのは次のことです。
ハピタリズムは、多くの点で、文明に適用される評価的な探求である。しかし、それは人間の心と神経系から始まらなければならない。
ここでは、平静と無条件の愛について、理論としてではなく、根本的な平和に戻る道として設計された、理解を深める探求を紹介します。
理想ではなく、証拠から始めましょう。
自分自身に問いかけてください（または日記をつけてください）。
これは非常に重要なことだ。心はより早く学ぶ。 生きた証拠 からより 道徳的圧力.
私の仕事では、多くの場合、まさにここから始めます。つまり、今存在するもの（影）に名前を付け、次にギフトを見つけ、そしてエッセンスへと方向づけます。
発見とは、次のことに気づくことです。 平和は存在しないのではなく、断続的に存在するのです。 そして、どんな断続的なものでも、練習すればより一貫したものになります。
完璧さではなく、方向性として、平静さと無条件の愛に導かれた人生を想像してみましょう。
これを大規模に問うと（ハピタリズムのレンズを通して）、同じ洞察にたどり着きます。幸福を中心に組織された世界には、不足、恐怖、ゼロサム競争とは異なる内面の姿勢が必要です。
平静さと無条件の愛は、個人的な贅沢ではありません。 公共インフラなぜなら、家族、制度、経済、文化の構築方法を変えるからです。
私が何度も繰り返し実践している 4 つの実践を紹介します。それぞれが持続可能なほど小規模で、変革をもたらすほど深いものです。
返答、決定、または弁明する前に: 立ち止まって、足元を感じてください。息を吸うよりも吐く時間を長くしてください。
これにより、扁桃体による緊急性のループが中断され、選択の機会が生まれます。マインドフルネスと思いやりの訓練に関する研究は、感情の反応と制御メカニズムの変化を示唆しており、この一時停止は象徴的なものではなく、生物学的な訓練であるという考えを裏付けています。
まず自分自身のために、次に他の人のために、フレーズを（黙読または声に出して）繰り返します。
時間が経つにつれて、これらの習慣はポジティブな感情と個人的なリソースの増加に関連付けられるようになりました。
S‑G‑E プロンプトを使用します。
無条件の愛はこうして実践的なものになる。「優しくする」というのではなく、 統合これには、説明責任、境界、真実などが含まれます。
セラピーにおいて、カール・ロジャーズは無条件の肯定的評価が変化の核となる条件であり、クライアントが受け入れられていると感じられる、温かく、批判的でない環境を作り出すことだ、と述べました。
人生においては、翻訳は次のようになるかもしれません。
これは成熟した親密さとしての無条件の愛です。
運命とは、あなたの内側とあなたの周りに平和が文化となる場所です。
私が 2025 年に実践したシンプルな決意は次のとおりです。
私は、未処理の神経系の投棄場所として他人を利用するつもりはありません。
その決意だけが平静をもたらします。
もう一つは:
私は罰として愛を断つつもりはありません。特に自分自身に対しては。
その決意は無条件の愛を招きます。
そして、両方を握ると、何かが安定します。
根本的な平和は、頂点の経験というよりは、より基本的な方向性、つまり自由（より少ない強制）、意識（より多くの目撃）、幸福（より多くのつながり）になります。
2025 年に私が得た最も深い学びは、平静さや無条件の愛を「達成」したということではありません。
これらの資質は 次のステップとしていつでも利用可能.
それらは道徳的な要求ではありません。それは扉なのです。
平静さは次のようなことを告げる扉です。 「これに支配されることなく、これと共にいることができる。」 無条件の愛は次のようなことを告げる扉です。 「真実を失うことなく、注意深くこれに対処することができます。」
そして根本的な平和は、そうした扉が偶発的なものではなくなり、習慣的なものになったときに可能になります。
2025 年に私が学んだことがあるとすれば、それは次のことです。
平静さと無条件の愛が羅針盤となるとき、道は楽になるのではなく、より明確になります。
そして、明晰さは、時間が経つにつれて、平和へと変わります。
私は今、世界に
1月のハノイは独特の活気に満ちている。静かな通りだ。
禅の故郷ベトナムの中心で